![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||||
![]() |
|
|
Тақырып реттеулері | Көрсету реттеулері |
|
#1
|
|||
|
|||
|
ассаламу алейкум!
'амр ибн аль-асс, абдуллаһ ибн аббас, абдуллаһ ибн омардан келген хадистердегі:"..шарап ішкен адамның 40 күн намазы қабыл болмайды.." дегенді қалай түсінеміз? аллаһ разы болсын! |
|
#2
|
||||
|
||||
|
`аләйкум сәләм!
Шейх Мунәжжид айтқан: «Намаз қабыл болмайды деген, оның есептелмейтінін және оны (оқымай-ақ) қалдыра салса да болады дегенді білдірмейді. Бірақ оның мағынасы, адамның ол үшін сауап алмайтынында. Ол намазын міндетін өтеу, әрі қалдыру себебімен күнә алмау үшін оырдайды» Қараңыз: http://www.islamqa.com/ar/ref/27143. Әбу `Абдуллаһ ибн Мәндаһ былай деген: «Намазы қырық күн қабыл болмайды», деген сөздің мағынасы: арақ ішкені үшін жаза ретінде қырық кін намазының сауабын алмайды. Мәселен, жұма күні имам хутба айтып жатқан кезде сөйлеген адам туралы «жұмасын оқиды, бүрақ жұмасы жоқ» деген сияқты. Бұның мағынасы: ол күнәсі үшін жұманың сауабынан айырылыр қалады» («Та`зим қадри әс-соләт» 2 / 587 ، 588). Имам Нәуәуи былай деген: «Ал намаз қабыл болмайды дегені, яғни оның сауабы болмайды». Аллаһ жақсырақ біледі!
__________________
Дүние істері үшін, мәңгілік өмір сүретініңдей тырыс. Ал ахырет істері үшін, ертен өлетініңдей ұмтыл Шейх Ибн `Усеймин. |
![]() |
| Тақырып реттеулері | |
| Көрсету реттеулері | |
|
|